Кіно

Программа документальных фильмов о основателе видеоискусства - Нам Джун Пайке

  • 05.09.2018
  • 19:00 - 21:00
  • г. Мінск, Някрасава, 3
  • Тэл. +375 17 281–74–79
  • Тэл. +375 17 242–78–14

Программа документальных фильмов о Нам Джун Пайке

«Я бедный человек из бедной страны, так что я должен развлекать людей каждую секунду» - как-то сказал Нам Джун Пайк, которого по праву считают пионером видеоарта.

В дискуссионном клубе BLOWUP Национального центра современных искусств (Минск, ул. Некрасова, 3) состоится показ и обсуждение фильмов о жизни и творчестве основателя видеоискусства. В программе - документальный фильм Ли До-Гёна “Нам Джун Пайк. Тигр живет” (2003) и раритетный телевизионный фильм Кэлвина Томпкинса и Рассела Коннора “Нам Джун Пайк: Отредактировано для Телевидения” (1975).

Начало программы 5 сентября 2018 г. в 19.00.

Вход на мероприятия дискуссионного клуба BLOWUP по билетам на экспозицию.

Страница события: https://www.facebook.com/events/2242089385805342/

Другія мерапрыемствы
25.04.2019 14.00 Някрасава, 3
Адукацыя Экскурсия «Поиск искусства» на выставке «Я Моне Я Шишкин Я Малевич»

Искусствовед, арт-критик, галерист, педагог Высшей школы, автор и ведущая рубрик на радио и в печатных изданиях, эксподизайнер, куратор выставоки Лариса Финкельштейн приглашает заняться поиском искусства на выставке «Я Моне Я Шишкин Я Малевич», где представлены работы более 750 художников.

25.04.2019 19.00 Някрасава, 3
Тэатр Документальный спектакль «Человек перешедший реку»

Спектакль рассказывает о жизни и творчестве В.Мейерхольда – театрального реформатора ХХ века, его так называемом «романе с советской властью». Весьма противоречивый и эпатажный образ Мастера вплетается в необычное полотно нетрадиционного по форме и содержанию спектакля.

25.04.2019 18.30 Някрасава, 3
Адукацыя Лекция «Искусство в массы» или массы в искусство?»

Революция и первые «настоящие» и «правильные» художественные объединения. Что такое Пролеткульт, АХР, УНОВИС, ЗНУИ и при чем тут Остап Бендер. Как революционное время перемен повлияло на народное художественное сознание и как «народное» стало всенародным.